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Simone de Beauvoir ; Taouk Mari, Traducteur | Damas ; Bagdad ;Beyrouth ; Tunis ; Casablanca : دار الاداب | 2010Ce roman met en scène un groupe d'intellectuels parisiens qui confrontenet leurs reflexions sur la société française en 1944 au sortir de la seconde guerre mondiale, qui s'apprête à entrer dans la période de la guerre froide et de la guerre d'Al[...]
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Ce roman met en scène un groupe d'intellectuels parisiens qui confrontent leurs réflexions sur la société française en 1944 au sortir de la Seconde Guerre mondiale, qui s'apprête à entrer dans la période de la Guerre froide et de la Guerre d'Algérie.texte imprimé
Simone de Beauvoir ; Taouk Mari, Traducteur | Damas ; Bagdad ;Beyrouth ; Tunis ; Casablanca : دار الاداب | 2010Ce roman met en scéne un groupe d'intellectuels parisiens qui confrontent leur refléxions sur la société française en 1944 au sortir de la seconde guerre mondiale, qui s'apprêt à entrer dans la période de la guerre mondiale et de la guerre d'Algérie.
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"Non" ; elle a crié tout haut. Pas Catherine. Je ne permettrai pas qu'on lui fasse ce qu'on m'a fait. Qu'a-t-on fait de moi ? Cette femme qui n'aime personne, insensible aux beautés du monde, incapable même de pleurer, cette femme que je vomis.[...]
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Dans ce second volume, Simone de Beauvoir entreprend " d'étudier avec soin le destin traditionnel de la femme ", c'est à dire de " situer " la femme. " Comment la femme fait-elle l'apprentissage de sa condition, comment l'éprouve-t-elle, dans qu[...]
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Dans ce second volume, Simone de Beauvoir entreprend "d'étudier avec soin le destin traditionnel de la femme", c'est à dire de "situer" la femme.
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Cette réflexion sur la notion de privilège s'appuie sur l'étude de trois cas : les rapports de l'intellectuel avec la classe dominante, l'idéologie de la droite des années 1950 et l'échec de Sade dans sa tentative de synthèse entre le rationalis[...]
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"La femme rompur est la victime stupéfaite de la vie qu'elle s'est choisie : une dépendance conjugale qui la laisse dépouillée de tout ..." (Simone de Beauvoir).
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A trop se décanter, le passé perd cette intensité qui nous l'a fait vivre le coeur battant et qui donne aux souvenirs leur saveur humaine à défaut de la froide impartialité historique. C'est pourquoi, au risque d'encourir le reproche de manquer [...]
